El reloj de la seguridad global se detuvo a la medianoche del pasado 5 de febrero. Con la expiración formal del Tratado New START, el último cordón de seguridad que vinculaba a las dos superpotencias nucleares, Estados Unidos y Rusia, se ha desvanecido. Por primera vez en más de medio siglo, el mundo opera sin límites legales y verificables sobre los arsenales estratégicos de las naciones que poseen el noventa por ciento de las ojivas nucleares del planeta. Este vacío no es solo un tecnicismo diplomático; es la entrada a un terreno desconocido y peligroso donde la lógica de la disuasión ya no tiene reglas escritas. El secretario general de la ONU ha sido tajante al calificar este hecho como un momento grave para la humanidad, y no es para menos: volvemos a una era donde el despliegue de los 1,550 proyectiles permitidos por bando ya no cuenta con las dieciocho inspecciones anuales que garantizaban, al menos, la transparencia mutua.
La gravedad de esta ausencia de acuerdos se manifiesta en un contexto de tensiones geopolíticas que no se veían desde la Crisis de los Misiles en 1962. Mientras el presupuesto global de defensa sigue una trayectoria ascendente que ignora las crisis de seguridad alimentaria, la seguridad de las familias comunes queda supeditada a la voluntad volátil de liderazgos que han priorizado la retórica de la fuerza sobre la arquitectura del diálogo. En este escenario, la voz del Papa León XIV ha emergido no como un simple comentario religioso, sino como un análisis profundo de la condición humana y sus estructuras de poder. Al proponer una paz desarmada y desarmante, el Pontífice nos recuerda que la verdadera seguridad no se construye acumulando mecanismos de destrucción masiva, sino mediante la construcción de confianza. La advertencia es clara: la tentación de una nueva carrera armamentista es un espejismo que solo garantiza una destrucción más eficiente, nunca una paz más duradera.
Existen voces, tanto en Washington como en Moscú, que argumentan que la disuasión nuclear unilateral es el único camino viable ante la desconfianza mutua. Bajo esta premisa, la posesión y modernización de armas atómicas sería un mal necesario para mantener la estabilidad global. Sin embargo, esta lógica económica y militar es profundamente defectuosa. Un sistema de disuasión sin límites verificables es inherentemente inestable; cualquier error de cálculo, cualquier falla tecnológica en sistemas que hoy dependen cada vez más de procesos automatizados, podría desencadenar una catástrofe irreversible. La historia nos enseña que la estabilidad no proviene de la paridad en el terror, sino de la voluntad política de someter ese terror al escrutinio del derecho internacional. Desmantelar la arquitectura de desarme sin un sucesor claro no es un acto de soberanía, sino una irresponsabilidad histórica que hipoteca el futuro de las próximas generaciones.
Lo que debe hacerse es retomar de inmediato la senda de las negociaciones para un marco sucesor que restaure la transparencia y la inspección mutua. México, con su histórica autoridad moral emanada del Tratado de Tlatelolco, debe liderar un frente de naciones medianas para exigir a las potencias nucleares que regresen a la mesa de diálogo. La política pública internacional debe transitar de la gestión de la crisis a la reconstrucción de la confianza institucional. La paz no es la ausencia de conflicto, sino la presencia de la justicia y la razón aplicadas a la convivencia global. El cierre de esta ventana de seguridad nos obliga a todos a despertar de la indiferencia y reconocer que la dignidad humana es incompatible con la amenaza permanente de la aniquilación. La fuerza de la razón debe, finalmente, imponerse sobre la razón de la fuerza.
“La paz auténtica no se logra mediante el equilibrio del miedo, sino a través de la audacia de desarmar primero el corazón y luego las fronteras.”
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