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Sufrimientos de un pueblo confundido

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El gran punto de inflexión es, sin duda, la suspensión de cultos religiosos. Ordenada por los obispos mexicanos, el hecho marcó la pauta para que los cristeros asumieran acciones más contundentes con miras a la defensa de su derecho a la libertad religiosa. El hecho concreto, y la Guerra Cristera en conjunto, son -entre otras cosas- una muestra irrefutable de la capacidad y posibilidades de participación de los laicos en la vida pública.

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¿Cómo ayudar a los afectados por Alex?

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Porque los desastres naturales son incontrolables e impredecibles en muchos casos, es nuestro deber asumir la responsabilidad que tenemos con los compatriotas del norte del país que hoy sufren. Puedes ayudar de muchas formas a las personas que han perdido sus casas y que no tienen lo necesario para vivir.

 


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La Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) discutirá en agosto próximo la conveniencia de reconocer a las uniones homosexuales como matrimonios en el Distrito Federal. Aunque el dictamen del ministro Sergio Navarro-Valls se inclina por favorecer a las uniones homosexuales, y algunos de los ministros están dispuestos a votar en ese mismo sentido, conviene discutir una vez más algunos aspectos en los que estas uniones vulneran a algunas de nuestras instituciones sociales y políticas más sólidas.

El hombre y su dimensión socio-política debemos ser reorientados. La propuesta es que esa orientación se haga a partir del servicio al otro, a la comprensión de que la supervivencia social depende de todos, no sólo de unos pocos. El cuerpo social está compuesto de muchos miembros, del que todos formamos parte. Cuando uno de los órganos de este cuerpo falla, el cuerpo deja de funcionar. Y la sangre que deberá correr por las venas de este cuerpo es, sin duda, el servicio.


El narcotráfico es parte de nosotros, queramos o no. Es como el hermano feo, aquel del que renegamos, pero que de una u otra forma nos sigue con su sombra y nos acosa. Nos envuelve y definitivamente nos ha cooptado. La sociedad mexicana, en todos sus niveles y estratos sociales, tiene una relación con esta cultura de lo prohibido, misma que, hay que aceptarlo, tiene cierto aire de romanticismo, cierto olor a gloria en el que las mieles del dinero se hacen más que presentes.


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